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Evangelio de los ultimos  dias

Lecturas biblicas

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1 juan

Para que hubiese una versión en latín se necesito que esta se hubiera traducido del griego. No hay ni un solo artículo griego viejo que tenga dentro esas expresiones, pero curiosamente la versión oficial en idioma latín utilizada por la iglesia católica romana, a comprender la Vulgata Latina después si llegó a contener esas palabras. 1 Jn 5,8 el Espíritu, el agua y la sangre, y los tres son convenientes en lo mismo.

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Juan 5:7 Y La Teoria De La Trinidad

Pero si uno editaba un texto griego, se encontraba sacando el artículo del cual nació la Vulgata. O sea iba a las fuentes mismas de la Vulgata de Jerónimo y esto si era crítico. porque era cuestionar la autoridad de la Vulgata.” Y por lo tanto, la autoridad de la Iglesia Católica. “Entonces, absolutamente nadie se atrevía a cuestionar la autoridad de este teólogo, y el artículo griego no fue impreso.

  • Luego de la aparición del citado manuscrito, Erasmo cedió y procedió a incluir el texto espurio dentro su tercera edición de 1522.
  • Y el bEspíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la realidad.

Su primera mención en griego es la versión de las actas del Concilio de Latera en 1215. Pero aún de este modo mi fe en mi Salvador no cambia, por contra me aferro cada vez más y más a Él, y espero su venida. Muchas bendiciones mis queridos hermanos. El Espíritu, el agua, y la sangre; y los tres concuerdan.

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Anunciando el evangelio y denunciando las falsas doctrinas de sectas y grupos religiosos, como tambien desenmascarando a los falsos profetas,profesores,pastores y falsos apostoles. Para la gloria de nuestro Dios padre y del Señor jesucristo.Ver todas y cada una de las entradas de pescador de jesucristo. 6 Que vino por agua se refiere seguramente a su bautismo, y sangre a su muerte. Y el espíritu da testimonio, porque el espíritu es la verdad. Por el hecho de que tres son los que dan testimonio [en el cielo, el Padre, el Verbo y el Espíritu Beato, y estos tres son uno.

Los creyentes no solo saben cuál es la verdadera palabra de Dios, la Biblia frente a las demás, sino saben incluso cuáles son los manuscritos buenos y cuáles malos. Supongo que es inspiración del Espíritu Beato. Ni se me ocurre pensar que estén utilizando los descubrimientos de la crítica textual neotestamentaria solo cuando defiende sus intereses. ”, según explica el escritor Neil Lightfoot. “De todos y cada uno de los manuscritos helenos, solo hay dos que la tienen [la añadidura].

1 juan

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1 juan 5:7

Por el contrario, nuestra fe debe ser basada en un testimonio fiable. Y tenemos el testimonio más fiable posible, el testimonio de Dios. Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios; por el hecho de que este es el testimonio con que Dios ha testificado sobre su Hijo. El que cree en el Hijo de Dios, tiene el testimonio en sí; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. En todas y cada una de las traducciones viejas, Siria, Arabe, Etíope, Cóptica, Sahidica, Armenia, Eslavonia y demás, este cuestionado pasaje no está incluido, únicamente aparece en la Vulgata Latina.

Ese manuscrito está en exhibición en la biblioteca del Trinity College en Dublín. (N-C) Por el hecho de que tres son los que testimonian, el Espíritu, el agua y la sangre, y los tres dismuyen a uno solo. El espíritu y el agua y la sangre, y los tres uno son. Como usted verá, en consecuencia, no es que otras Biblias hayan quitado una frase de la Biblia, sino la versión del Rey Jaime y Reina Valera por error incluyeron una frase que no era una parte del manuscrito griego original. En la actualidad, las biblias católicas no tienen este versículo.

Fue impreso en una y otra porción del Nuevo Testamento, pero jamás un Nuevo Testamento completo.” Como criterio de selección para conseguir la versión más cercana al original, la crítica textual asimismo se vale del propio artículo bíblico. Teniendo en cuenta la Biblia como un todo, trata de conocer el perfil del escritor, a partir del vocabulario, el estilo y el contexto. Consecuentemente, se elige las ediciones mucho más cortas —aunque en algunos casos los redactes accidentalmente pasaron por prominente palabras o frases y, en otros, las omitieron por considerarlas irrelevantes o reiterativas. En algunas ocasiones ellos también reemplazaron expresiones poco conocidas y usaron creaciones gramaticales que resultaran de sobra simple entendimiento para el lector.

Tischendorf (octava ed., 1872); Westcott y Hort ; Augustinus Merk (novena ed., 1964); José María Bover (quinta ed., 1968); UBS; Nestle-Aland. La doctrina que tiene dentro puede establecerse en abudancia a partir de otras unas partes del Nuevo Testamento, por medio de pasajes sobre los que no probablemente halla ninguna duda. VI. El pasaje en este momento se omite en las mejores ediciones del Testamento griego, y los críticos mucho más hábiles lo consideran espurio. Por norma general, por lo tanto, la evidencia me semeja clara de que este pasaje no es una parte auténtica de los escritos inspirados, y no debe recurrirse como prueba de la doctrina de la Trinidad. Se pueden realizar una o 2 observaciones, además de esto, con respecto a su empleo. No hay pasaje del Nuevo Testamento que haya dado lugar a tanta discusión con respecto a su autenticidad como esta.

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Y el bEspíritu es el que da testimonio, pues el Espíritu es la verdad. Por ende, un pasaje como este nos advierte que con relación a estos temas, Dios no necesita nuestra asistencia. El Nuevo Testamento está bien así como Dios lo inspiró. Si bien la enseñanza de estas palabras añadidas es veraz, no habrían de estar aquí, pues no debemos aumentar expresiones propias a la Biblia y declarar que son expresiones de Dios. Además de esto, cuando un pasaje como este es insertado, la prueba textual de los manuscritos lo realiza sobresalir. Esto nos da seguridad, no indecisión.

1 juan 5:7

1 juan

 

2 pedro

No desea que absolutamente nadie sea destruido, desea que todos se arrepientan. El Adón no es tardo para cumplir su promesa, como algunos opínan en lentitud, por el contrario, El es paciente con ustedes; porque no es su propósito que ninguno sea destruido, sino todos se vuelvan de sus errores. y considerad la paciencia de nuestro Señor salvación, como les escribió asimismo nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada. quienes en otro tiempo fueron desobedientes en el momento en que la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, a lo largo de la construcción del arca, en la cual unos pocos, o sea, ocho personas, fueron salvadas por medio agua. Ahora, el artículo que escribí no trata con la distinción entre la voluntad decretiva y prescriptiva de Dios. Esto es, Dios verdaderamente quiere que todos y cada uno de los hombres escuchen el evangelio.

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Pedro 3:20

Esperamos este “cielo nuevo y tierra nueva” debido la promesa de Dios. “ pero los cielos y la tierra que hay en este momento, están reservados por exactamente la misma palabra, almacenados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.“. Ciertamente Dios cumple sus promesas, y esta no será la excepción. Como afirma este versículo “varios tienen la venida del Señor Jesucristo por tardanza” asegurando que tienen mucho oyendo que “Cristo Viene” y no viene. Murray y Stonehouse conceden que hay textos bíblicos que manifiestan «la voluntad de Dios en la cuestión del llamado, convidación, apelación y comandancia del evangelio, esto siendo la voluntad de que todos vuelvan a él y sean salvos. Por supuesto, sin embargo, no es su intención de decreto que todos se arrepientan y sean salvos.

Es la esperanza de nuestro Padre que ninguno perezca conque debemos agradecerle por Su paciencia y continuar obedeciendo el orden que el Señor dejó para nosotros antes de subir al cielo. Pero nosotros aguardamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los que mora la justicia. No tarda el Señor en cumplir su promesa, como ciertos piensan; mucho más bien tiene paciencia con nosotros, pues no quiere que nadie se pierda, sino todos se conviertan. Si bien a ciertos les parezca tardanza, el Señor no va a demorar el cumplimiento de su promesa; solo que él, por eludir que alguno se pierda, está extendiendo pacientemente el plazo para ofrecerle a todo pecador ocasión de arrepentirse.

Dios No Quiere Que Absolutamente Nadie Perezca 2 Pedro 3:9.

Lo que sucede es que Dios tiene paciencia con ustedes, porque él no desea que nadie muera, sino que todos vuelvan a obedecerle. El Señor no se tarda para cumplir su promesa, como algunos opínan, sino nos tiene paciencia y no quiere que ninguno se pierda, sino que todos se vuelvan a él. No es que el Señor se tarde en cumplir su promesa, como ciertos suponen, sino tiene paciencia con ustedes, pues no desea que nadie muera, sino todos se vuelvan a Dios. Pero nosotros esperamos, según Dios ha prometido, nuevos cielos y una tierra nueva donde morará la justicia.

2 pedro 3:9

Porque Dios allí extiende su mano sin diferencia para todos, pero sujeta solo a aquellos, que los guiará hacia él mismo, quienes él ha escogido desde antes de la fundación del mundo.” “Pero su paciencia es para nosotros los creyentes, los elegidos. Son los organizados para vida eterna, a quienes el escogió desde antes de la fundación del mundo. El los traerá y para eso, el tardara el día del juicio.” spera el arrepentimiento de determinado género de personas . En este momento si la venida de Cristo hubiese aguardado el arrepentimiento de cada humano entonces Cristo no vendria. Pero el adía del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el que los cielos bpasarán con enorme estrépito, y los elementos, ardiendo, van a ser deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay van a ser quemadas.

2 pedro

Jesús enseñó el cariño a lo largo de Su ministerio, pero asimismo conocía esos que no lo seguiría. La paciencia de nuestro Padre celestial es el modelo que debemos continuar. Estamos rodeados por un mar de personas que necesitan la salvación. Ofreciéndoles el salvavidas de fe, promesa y amor por Jesús podemos rescatar a los perdidos.

Cualquier aparente demora en su venida es porque Dios no está dispuesto a cerrar la puerta de la salvación mientras haya esperanza de que se arrepienta algún pecador. Los autores concluyen de este modo, «Hemos encontrado que Dios mismo expresó un deseo ardiente por el cumplimiento de determinadas cosas las cuales no ha decretado en su consejo inescrutable que deben ocurrir. Esto quiere decir que hay una voluntad a la realización de lo que no ha decretado, un exitación hacia aquello de lo cual no se ha placido en decretar. Esto de todos modos es misterioso, y porqué no hizo suceder, en el ejercicio de su poder y gracia omnipotente, lo que es su placer candente queda escondido en el soberano consejo de su voluntad.

Mientras, por otro lado, él no ha decretado que todos sean salvos, pero ha declarado inequívocamente que es su voluntad y, por implicación, su exitación que todos vuelvan y sean salvos. De nuevo nos enfrentamos con el secreto y riqueza adorable de la intención divina. Es posible que a nosotros nos parezca que el uno cancela al otro. Pero, según su promesa, esperamos nuevos cielos y nueva tierra, en los que mora la justicia. Pero esperamos, según su promesa, acielos nuevos y tierra nueva, en los que more la bjusticia. Pero los cielos y la tierra que hay en este momento están reservados por exactamente la misma palabra, almacenados para el afuego en el día del juicio y de la bperdición de los hombres impíos.

2 pedro 3:9

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“Mi consejo permanecera y todo cuanto quiero lo realizare” Isaias 46.10, ¿puede haber contradiccion? si se toma literalmente el pasaje de Pedro sin su contexto, es una evidencia que si. Pero el artículo expresa que Dios es soberano y no existe nada que se le escape de su mano. Por consiguiente “todos” en el pasaje de pedro significa “ciertos” y sobre los que estan en la fe.

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Podemos escucharlas humildemente, respondiendo a la paciencia de Dios por medio de la obediencia al evangelio. 1) Que el premilenialista aplica a un reinado de 1000 años en la tierra. Habiendo descrito la destrucción del cosmos, la atención es ahora dada a la tierra en particular. Pedro aclara que la promesa de Dios en cuanto al regreso de Cristo se cumplirá con seguridad.

  • Pedro aclara que la promesa de Dios en lo que se refiere al regreso de Cristo se cumplirá con certeza.

2 pedro

 

4 jinete del apocalipsis

“No llama la atención que con un líder despistado, sin una estrategia clara y definida, y un personal incompetente al mando, los resultados de la guerra contra el delito sean tristemente malos”, apuntó. Las 67,781 muertes y 637,509 casos confirmados, según el último corte de la Secretaría de Salud publicado este lunes 7 de septiembre, es una subestimación bárbara y los números reales son probablemente 3.5 veces mucho más grandes, ha dicho. La aproximación de los acontecimientos que marcan el final de los tiempos se caracteriza, entre otras muchas cosas, por la aparición de falsos maestros y falsos cristos. Debemos ser ágiles en el estudio, entendimiento y aplicación de la Palabra de Dios para eludir ser arrastrados por la mentira.

 

Al explicar estas dos condiciones, Jesús también invitaba a sus discípulos—y a nosotros—a reconocer que los humanos tienen algunas tendencias. Como ovejas, prosiguen falsos mesías por el sendero del engaño, y están dispuestos a admitir la inevitabilidad de la guerra. Violencia y guerra, nacional e internacional, caracterizaron su régimen soviético. Un exseminarista, su cínica manipulación del sentimiento religioso resaltó la duplicidad de lo que en números puros fue sin duda entre los gobiernos mucho más letales en la historia humana. Aunque de nuevo Jesús hizo hincapié en que el conflicto y la guerra no necesariamente indican el final de esta era.

El Espectro De La Guerra

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Los jinetes segundo y tercero van juntos en su misión de perseguir al pueblo de Dios y al extender la opresión, la injusticia y la penuria económica durante los siglos de la presencia de la iglesia. 21Y el resto fueron fallecidos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas y cada una de las aves se saciaron de las carnes de ellos. 19Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. 14Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino muy fino, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. La inteligencia informática podría pasar rapidísimamente de estar por debajo de la humana a tener un poder terrorífico.

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Se ha insinuado que podría generarse una “explosión de la inteligencia” cuando los programas se vuelvan lo bastante complejos como para diseñar mejores programas. Si se produjera un salto semejante, habría una gran diferencia de poder potencial entre el sistema capaz (o la gente que le dicen cómo accionar) y el resto de todo el mundo. Está claro el potencial para el desastre si los objetivos establecidos no son los idóneos.

4 jinete del apocalipsis

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Dios enjugará las lágrimas de los ojos de ellos, y ya no habrá muerte, ni más llanto, ni lamento ni mal; por el hecho de que las primeras cosas habrán dejado de existir». En el lapso de la Guerra de los Treinta Años ( ) las tierras alemanas perdieron una gran parte de su población, quizás tanto como el 40 por ciento, a través de las guerras y sus consecuencias, como la hambruna y las epidemias». Trágicamente varios hoy en día, adultos y pequeños por igual, siguen muriendo por causas relacionadas con el apetito. La tierra tiene una cantidad fija de agua, de la que el 97 por ciento es agua salada y sólo un 3 por ciento es dulce.

La globalización, en efecto, ha unido a la humanidad en formas antes nuevas. 7) El que usa los contenidos escritos del Apocalipsis, para evadir la realidad o justificar la opresión, está traicionando el verdadero sentido del libro. Si hay algo que se nos ha reafirmado en esta crisis, es que cada vez más, debemos tener conciencia de la integralidad de lo que tenemos en cuenta la verdad.

Con el toque de la séptima trompeta se comenzará una tercera serie de juicios marcados por el derramamiento de siete copas, por lo cual a esta serie es conocido como el juicio de las copas. De tal manera que con el rompimiento del primer sello, se da comienzo a una secuencia de eventos en cadena que forman la esencia de lo que van a ser los últimos tres años y medio de la vida en la Tierra, antes de la Segunda Venida de Cristo. Consecuentemente, el rollo que está en la mano del Cordero tiene dentro la integridad del plan de Dios que acabará con el retorno del Señor a la Tierra. La visión de Juan que se presenta a partir del capítulo 6 sigue siendo en el cielo, la que se inició en el capítulo 4. No obstante, ahora con el rompimiento consecutivo de los sellos se desatan acontecimientos catastróficos en la Tierra. El Cordero digno de romper los sellos es quien tiene todo el poder y la autoridad sobre el destino de la humanidad y en el momento en que llegue el momento, Él procederá a ejecutar los juicios que están establecidos para el desenlace de los tiempos.

más que nada ya hace tres años, vengo observando una auténtica explicación para “LIQUIDAR” personas, costes, responsabilidades, etc. Como caballo de batalla el “Plan de Seguridad”, atendiendo tanto a las pretensiones del cliente como a las necesidades del servicio. Las crisis sistémicas forman el efecto y no la causa de dichas circunstancias.

  • La desnutrición significa que el sistema inmune se suprime de tal modo que es muy afín al colapso del cuerpo bajo un ataque terminado de SIDA o ebola.

Alternativamente, la conservación del aceite y el vino simbolizarían la conservación de la fe cristiana, que acostumbraba a usar aceite y vino para sus sacramentos. Alternatively, the preservation of oil and wine could symbolize the preservation of the Christian faithful, who used oil and wine in their sacraments. La interpretación apunta que el arco era un arma propia de los pobladores de Creta y no del imperio de roma por norma general.

Es decir, este virus sencillamente ha cambiado el planeta y la vida de los seres humanos, y solo más adelante entenderemos de qué forma. Nunca he leído la novela que lleva ese título, del creador español Vicente Blasco Ibáñez — publicada en 1919 — , que según comprendo tiene que ver con dos ramas de una misma familia que han quedado en bandos opuestos a lo largo de la I Guerra Mundial. 14) En este tiempo tenemos la posibilidad de soliciar a Dios, que aumente nuestra fe y seguridad para vivir con tranquilidad y en compromiso con el bienestar de los demás seres humanos.

4 jinete del apocalipsis

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adoracion en la biblia

De la misma manera, es simple admitir las religiones falsas en el momento en que aprendemos cómo ha de ser la auténtica. Por eso es precisa la adoración corpo­rativa como iglesia. Lo que no tenemos la posibilidad de realizar individualmente como miembros, el cuerpo de Cristo sí lo puede hacer.

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Sentimos el deseo de charlar o de cantar sobre su grandeza, su amor, su poder y su santidad. Te alabaré entre los pueblos, oh SEÑOR; a ti voy a cantar salmos entre las naciones. Dios habita en medio de la alabanza de su pueblo, por ende este articulo te ayudara a comprender mas acerca de la Alabanza y Adoración en la Biblia. El que sacrifica alabanza me honrará; Y al que ordenare su camino, Le mostraré la salvación de Dios. Ahora pues, Dios nuestro, nosotros alabamos y loamos tu glorioso nombre. Alabad, siervos de Jehová, Alabad el nombre de Jehová.

Según La Biblia, Cantar A Dios Y Alabarle Son 2 Cosas Similares Entre Sí, Pero Diferentes

Él creó todo cuanto existe a través de su palabra. Ustedes, pueblo de Dios, ¡canten a Dios con alegría! En labios de gente honesta, suenan bien las loas.

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7) Según la Biblia, la venida del Señor Jesucristo marcó un hito en cuanto a la adoración. Sé lo esenciales que son para muchas personas los “tiempos de alabanza” que tenemos en nuestras asambleas. Pero, si bien cantar al Señor es muy importante, mucho más esenciales aún son la Palabra de Dios y la oración. Como ahora hemos visto, hay himnos y canciones de alabanza, pero también hay de gratitud, de confianza en el Señor, de consagración, de petición, etc.

Pide en oración que lo que aprendas redunde en una relación considerablemente más profunda y gozosa con el Señor. La mayor parte de las palabras hebreas y griegas que significan adoración asimismo pueden aplicarse a otros actos que no están relacionados con la adoración. En la iglesia de Corinto vemos que se “habla en lenguas” . El ágape, seguido por la Cena del Señor , constituían también aspectos recurrentes del culto católico.

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La adoración, Ibadah, según se comprende en el islam, atañe a la purificación del alma y, al unísono, a la vida día tras día del humano. La base de la adoración reside en dado que los seres humanos son criaturas y siervos de Dios, su Constructor y su Señor,​ hacia quien tienen designado su regreso. De esta forma, el acercamiento del hombre hacia Dios, en ajustado contacto, reverencia y con espíritu de devoción y humilde sumisión, se llama Ibadah. Ese estándar es la verdad, esa verdad que él ha revelado en las Sagradas Escrituras. Por tanto, nuestra experiencia de adoración ha de estar caracterizada por un alto contenido bíblico. Lo que decimos de Dios es primordial porque nadie mucho más que él conoce lo que es verdad acerca de él.

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Cristo participó de ambos, pero todo el tiempo inculcó la iniciativa de que la adoración debía representar el amor del corazón hacia un Padre celestial. el Shema», oraciones, lectura de las Escrituras, y exposición. “Que el mensaje de Cristo, con su riqueza, llene sus vidas. Enséñense y aconséjense unos a otros con toda la sabiduría que él da. Canten cánticos y también himnos y canciones espirituales a Dios con un corazón agradecido.” Estas cosas deben decidirse basándose en la naturaleza de la congregación.

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No es necesario que estudie y compare las opiniones de todas y cada una de las religiones. Solo tiene que estudiar lo que verdaderamente enseña la Biblia sobre la adoración verídica. Como usted sabe, el dinero falso es un arduo problema en muchos países. Pues bien, imagínese que recibe el encargo de dividir los billetes falsos de los genuinos. En realidad, ¿no sería mucho más práctico estudiar de qué manera son los billetes auténticos? En el momento en que los conozca bien, podrá distinguir los falsos.

  • Más bien lo hacían por práctica, por tradición aprendida, como un ritual a cumplir.

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Pero hoy día, las expresiones “me agrada” son de las palabras que más se oyen; un reflejo, indudablemente, del egocentrismo que tan de forma fácil se adueña de bastante gente. Y hay demasiado del “me agrada” y del “no me agrada” en la adoración. Esta idea nos habla de su santidad y excelencia, de la pecaminosidad y pequeñez y del beato temor que debemos sentir frente Él. O sea, de su enorme dignidad y de la gran indignidad del ser humano. 2 ¿De qué manera puede usted comprender de qué forma se debe venerar a Jehová?

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Es un contacto íntimo del corazón en el que le dedicamos la vida y todo cuanto somos, decimos y hacemos. Retomando la historia en cuestión, ésta nos enseña también que la adoración a Dios es algo personal. El hecho de que sea “en espíritu”, le da una connotación de individualidad a la adoración. Es decir, la transforma en algo personal, particular, propio, privado entre uno y Dios. Por otro lado, como comentamos ciertos parágrafos atrás, ni siquiera nuestra letra del canto determinará si alabamos o adoramos a Dios. Podríamos decir que, genéricamente, prácticamente todas las canciones por lo general son elegidas o empleadas, así sea para un tiempo de alabanza o un tiempo de adoración, primordialmente basado en su música, más que por su letra.

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