3 Métodos para Marcos 10 46 52

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Asimismo impúlsalos a revisar frecuentemente sus diarios y anotar de qué forma respondió Jesús sus plegarias. ) fue un ejemplo de una sanidad progresiva. Pero la declaración del hombre, “veo los hombres como árboles, pero los veo que andan” (v. 24), simplemente definió su condición preexistente de ceguera. La verdadera curación fue instantánea (v. 25). Si las sanidades de Jesús no hubieran sido instantáneas, sus críticos pudieran haber afirmado que las personas mejoraron como resultado de procesos naturales.

Bartimeo estaba sentado junto al camino mendigando por necesidad a la visión de la multitud adjuntado con su compañero. La ceguera, común en el planeta antiguo (cp. La pedagogía del sendero es útil para ilustrar el itinerario de la fe. Al comienzo del paseo nos encontramos con el relato de la curación del ciego de Betsaida (cf. Mc 8,22-26); en el que predomina que la capacidad de ver, símbolo de la fe, se consigue gradualmente con la ayuda de Jesús.

El Ciego Bartimeo Recibe La Vista(a)

Cuantas personas hay que desean mila- gros en tiempos de crisis y vienen ómnibus- cando la ayuda del Señor, pero una vez que les concede lo pedido no quieren seguir a Jesús en el camino. Bartimeo es el primero en llamar públicamente a Jesús «Hijo de David», una denominación mesiánica, y lo realiza después la confesión de Pedro, en la que reconoce a Jesús como el Mesías. Los que le hacían callar, son los que le dan ánimo a fin de que crea en él. Bartimeo se levanta de un salto y tira su mantón, deja su vieja vida, por una nueva. También he de decir que me son muy útiles vuestras aportaciones.

La verdad es que o sea una exhibe de la condición ética y espiritual de nuestra sociedad. Y aunque a nivel económico no estés en la mendicidad, es posible que tus esfuerzos y anhelos más profundos, estén puestos en lo que otros logren hacer por ti o quieran darte, así sea afecto, una ocasión laboral, qué se yo. En el momento en que Jesús salía de allí, acompañado de sus acólitos y de una gran multitud, el hijo de Timeo -Bartimeo, un indigente ciego- estaba sentado junto al sendero. Entonces vinieron a Jericó; y al irse de Jericó él, sus acólitos y una enorme multitud, Bartimeo, el ciego, hijo de Timeo, se encontraba sentado al lado del camino, mendigando.

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Y al momento recobró la vista y lo proseguía por el sendero. y al sembrar, una parte de la semilla cayó al lado del camino, y vinieron las aves y se la consumieron. Antes de ahora, su tiempo aún no había llegado, pero en este momento sí. Está ya listo para entrar en Jerusalén – listo para confrontar el establecimiento espiritual – listo para morir. Al instante recobró la vista y comenzó a proseguir a Jesús por el sendero.

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Para Bartimeo esta es, literalmente, la posibilidad de la vida. No podríamos culpar a Bartimeo si él estuviera contento con sus situaciones. No sigue ningún horario laboral ni ha de responder a ningún hombre. Su historia de mendigo, aunque sea menos de lo ideal, es familiar y cómoda.

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Muchos procuran hoy a Cristo únicamente a fin de que les conceda provecho temporales, y desechan los beneficios eternos que vino a ofrecernos. Otro conjunto que aleja a la gente de Jesús son los cristianos solo de nombre, sin testimonio, que no dan testimonio de cristianos. Sí, son cristianos de nombre, cristianos de salón, cristianos de fiestas, pero su vida interior no es cristiana, es mundana. Y uno que lleva por nombre católico y vive como un mundano distancia a quienes solicitan ayuda a Jesús. También los acólitos trataron de realizar silenciar a Bartimeo porque el profesor estaba con ellos, era para ellos, no era para todos. Actuando de esta forma esta gente aleja a Jesús de los que chillan, que tienen necesidad de la fe, que tienen necesidad de salvación.

Sin embargo, el grito de Bartimeo demuestra que ha oído de Jesús, que estuvo oyendo para ver si le oye, que está preciso a llamarle la atención. Desea la ayuda que piensa que Jesús puede ofrecerle. Jericó es el hogar de muchos sacerdotes y Levitas que sirven en el templo de Jerusalén. Algunos de ellos se encontrarán en esta multitud, miedosos quizá del impacto que este joven profeta logre tener en sus vidas – vidas profundamente enraizadas en tradición.

Somos muy conscientes del mal, pero mucho más conscientes todavía de que es Jesús, el que llama, el que puede dar sentido a los esfuerzos por vivir animados y por levantarnos. Sin Jesús, que llama, animarse y levantarse podría ser tan solo una ilusión pasajera, un espejismo de creer que las cosas puedan mudar sin que sea cierto. Pero no, las cosas sí tienen la posibilidad de cambiar pues Jesús empezó ya a cambiarlas. Irán muy lentas indudablemente, pero la capacidad del amor de Dios avanza implacablemente por los entresijos de la historia sanando lesiones, dando vida y realizando que brille, para los que quieran verlo, el cariño mucho más auténtico.

• Su fe había de ser suficientemente grande a fin de que su voz llegara a Cristo y cruzase la multitud, suficientemente grande como para no abandonar en el intento si bien otros le afirmaba que se callara.

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Les afirma ¡hipócritas, explotáis a la multitud!. En efecto, en lugar de responder al grito que solicita salvación alejan a la multitud. Se trata de personas que no escuchan, no desean percibir el grito de ayuda, sino eligen hacer sus negocios y usan al pueblo de Dios, utilizan a la Iglesia, para hacer sus propios negocios. También estos especuladores distancian a la multitud de Jesús y no permiten que las personas soliciten asistencia. Y el ciego, lanzando su manto, se puso de pie de un salto y fue hacia él.

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