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viajes misioneros de pablo
Zenón de Citio es el principal creador de la escuela estoica, ¿por qué razón no tiene por nombre Zenoica? 17 Iba a la sinagoga para razonar con los judíos y con los gentiles miedosos de Dios y charlaba todos los días en la plaza pública con todos los que estuviesen allí. Fue tal la considerable suma de ídolos y esculturas que habían por toda la ciudad, probablemente por todas y cada una de las calles de Atenas, que Pablo se sorprendió pues no había visto cosa similar en ninguna otra localidad, y encima en el sitio considerado como la cuna de los líderes intelectuales de todo el mundo. Cuando Pablo visitó Atenas, la localidad por el momento no era un centro político de relevancia. Atenas había sido la ciudad de los enormes pensadores, políticos y pensadores, como Pericles, Demóstenes, Sócrates, Platón y Aristóteles, seguramente te sonaran ciertos de ellos.
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y, como hacía tiendas de campaña de la misma ellos, se quedó para que trabajaran juntos.4 Todos los sábados discutía en la sinagoga, tratando de persuadir a judíos y a helenos. Pero ustedes conocen bien la entereza de carácter de Timoteo, que ha servido conmigo en la obra del evangelio, como un hijo junto a su padre. Hubo un tiempo de conflicto entre Pablo y Bernabé respecto al accionar del primo de Bernabé, Juan Marcos.
asado en las Escrituras y a la luz de los progresos contemporáneos se examinan sus hechos, pensamientos y escrítos, mucho más la temporada y politica que vivieron y cómo su mensaje llegó al mundo entero. Al proclamar el evangelio enfrentaremos riesgos en diversos lugares, exactamente la misma le pasó a Pablo. Además de esto podemos perder amigos, o ser lastimados por causa del amor de Cristo.
Los oficiales informaron de estas palabras a los jueces, quienes tuvieron miedo al oír que eran romanos. Después de sacarlos, les suplicaron que se fuesen de la ciudad. Entonces, tras salir de la prisión, entraron en casa de Lidia; y habiendo visto a los hermanos, les exhortaron y luego partieron. — Tras azotarnos públicamente sin ser condenados, siendo nosotros ciudadanos romanos, nos echaron en la cárcel; y ahora, ¿nos echan fuera a ocultas? Va a explicar como el evangelio incomodaba a los que practicaban a la hechicería y la idolatría. Sintetizar los nuevos integrantes del equipo de Pablo que le asistieron en la obra del señor.
Se resuelve en el momento en que Pablo escoge llevar a Silas a trabajar con él, y Bernabé toma Juan Marcos bajo su ala y vuelve a la obra en Chipre, su hogar previo. A Apolos le faltaba una información esencial sobre Jesús y el evangelio, pero él se lanzó igual y Dios le concedió lo que le faltaba a su debido tiempo. Desafortunadamente hay instantes en que usamos nuestra falta de conocimiento como una excusa para no ser útil en modo alguno.
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Además de esto la oposición de los judíos se levantó con malignidad mayor que la usual. Por fin tuvo que abandonar la sinagoga, y lo logró con expresiones de los más fuertes sentimientos. ¿Iba el soldado de Cristo a ser lanzado del campo, y forzado a confesar que el evangelio no estaba adaptado a la nación letrada? Otra característica que hacía notables a las iglesias macedonias era el espíritu de liberalidad. Insistían en suplir las necesidades de los misioneros; y aun después que Pablo los había dejado, le enviaban limosnas para contemplar sus costos en otras ciudades. Bastante tiempo después, cuando él estaba prisionero en Roma, mandaron a Epafrodito, uno de sus profesores, con dones semejantes a los precedentes, y lo facultaron para quedarse con él asistiéndole.
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— giancarloruffa (@giancarloruffa) October 4, 2012
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Su primer propósito es moverlos del concepto de muchos dioses hacia la iniciativa de un solo Dios. Entonces, les explica que este Dios único es la fuente de todo cuanto existe y no depende del hombre, ni es Su naturaleza humana ni material. Su siguiente punto es que Dios necesita ciertas cosas de Su creación lo cual incluye al hombre, y que en algún momento juzgará el planeta (algo que su público comprendía muy bien). Al final, introduce a Cristo y Su resurrección pero no le dejan finalizar porque ciertos empiezan a burlarse de él. Lo atrayente de su tiempo en Atenas es que Pablo no estableció una iglesia en el momento en que llegó y predicó en la sinagoga.
Las ciudades citadas en su itinerario son Antioquia en Pisidia, Iconio, Listra y Derbe; pero en el momento en que en la última de ellas había acabado su curso, y el sendero se le abrió para descender por las puertas de Cilicia a Tarso y de allí a Antioquia, prefirió volver por el sendero por donde había ido. A pesar de los riesgos mucho más inminentes volvió a visitar todos estos sitios, para poder ver otra vez a sus amados convertidos y consolarles en presencia de la persecución; y ordenó presbíteros en todas y cada una de las ciudades a fin de que velaran sobre las iglesias a lo largo de su ausencia. Desde el comienzo había sido práctica de los reverendos del cristianismo, no ir solos en sus expediciones, sino más bien de dos en dos. Pablo mejoró esta práctica, yendo en general con dos compañeros, uno de ellos joven, el que tal vez tomó el cargo de los arreglos del viaje.
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Conoció que Grecia, con toda su sabiduría, carecía de aquel conocimiento que hace sabio para la salvación; y que los romanos, si bien fueron los conquistadores de este mundo, no conocían el modo perfecto de ganarse una herencia en el planeta venidero. Pero en su pecho llevaba el secreto que las dos requerían. Al fin, los misioneros bajaron de estos terrenos altos a la costa, y navegaron a Antioquia, de donde habían salido.
Él recibe varias observaciones de no volver pero insiste en llegar a la ciudad. Él comienza al comprobar y confirmar la base de su ministerio entre ellos lo que era predicar el evangelio. Declara que esto lo ha hecho con la plena seguridad en su verdad y poder.
- Lo atrayente de su tiempo en Atenas es que Pablo no estableció una iglesia en el momento en que llegó y predicó en la sinagoga.