Impactante Detalles sobre Viajes Misioneros De Pablo contado por un experto

viajes misioneros de pablo

Tome ocasión para fotos en Uchisar- pueblo «castillo,» una tierra de fantasía y maravillas hechas por la naturaleza y el hombre. Gozar de un exquisito desayuno en su hotel en Capadocia. Que Dios les bendiga grandemente hermanos, y en la próxima clase estaremos viendo el tercer y último viaje misionero de Pablo.

Pero no salió antes que el cristianismo se hubiera predeterminado firmemente en Efeso, y el faro del evange­lio resplandeciera refulgente en la costa asiática, corres­pondiéndose con el que fulguraba en las costas de Grecia, al otro lado del Egeo. Tenemos un monumento de su éxito en las iglesias establecidas por todas y cada una de las cercanías de Efeso, a las que San Juan habló unos cuantos años después en el Apocalipsis; porque fueron probablemente el fruto indirecto de los trabajos de Pablo. Pero poseemos un monumento mucho más admi­rable de ello en la epístola a los Efesios. Y, sin embargo, su creador esperaba como es natural que los efesios lo enten­diesen. Había en Corinto bastante del espíritu de Atenas para que estos sentimientos no desaparecieran fácilmente.

¿existió Realmente Un Cuarto Viaje Misionero?

Esto es solo especulación, pero pareciera que Pablo ha dejado atrás su relación de guía-estudiante que tenía con Bernabé. Silas, citado como profeta en el versículo 32 era un compañero capaz para Pablo ahora. Por otro lado, Juan Marcos, todavía dolido por su falta en el primer viaje pero presto a intentar nuevamente, precisaba un buen profesor y guía como Bernabé.

20«¡Toda la ciudad está alborotada gracias a estos judíos! 3de modo que Pablo deseó que él los acompañara en el viaje. Por respeto a los judíos de la zona, dispuso que Timoteo se circuncidara antes de salir, puesto que todos sabían que su padre era heleno. La estrategia durante esta misión fue predicar primero en las sinagogas de cada ciudad, por tal razón, la oposición mayoritaria fueron siempre y en todo momento los judíos incrédulos. Pablo en este momento enfrentaba una severa oposición, y no era una que pudiera callar con meras expresiones.

Pablo aceptó la generosidad de estos leales corazones, si bien en otros lugares se hubiese deshecho las manos y hubiese dejado su des­canso natural antes que aceptar tales favores. Además, su voluntad de ofrecer no se debía a superioridad en riquezas; al revés daban de su pobreza; estaban pobres cuando han comenzado, y los volvieron aún más pobres las persecuciones que tenían que sufrir. Estas persecuciones fueron más severas después de que Pablo hubo salido, y duraron bastante tiempo. Evidentemente que en Pablo fue en quien primero se hicieron sentir. Ellos no querían ingresar en el reino de los cielos ni podrían sufrir que otros entraran.

• Desafortunadamente hay momentos en que utilizamos nuestra falta de conocimiento como una excusa para no servir de ningún modo.
• A esta cultura entra Pablo el Apóstol quien por un par de años predica y enseña que hay un solo Dios , y que se expresa adoración y obediencia a Dios al obedecer a Jesús.

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Las personas a entablar un monumento particular para él, un obelisco de piedra con un icono Perseo. Este evento dio a la localidad su nombre, Ikonyon, Ikonyum, Iconio. Hierápolis era una ciudad antigua con espléndidas cascadas Necrópolis, se encuentran en aguas termales en el suroeste de Anatolia. Sus ruinas son lindantes a Pamukkale en Turquía actualizada y hoy en dia es un museo arqueológico designada patrimonio de la raza humana por UNESCO.

La dirección que tomaron fue la que se suponía que Bernabé elegiría naturalmente. Se fueron primero a Chipre, la isla en donde había tenido su propiedad, y donde varios de sus amigos todavía residían. Se encontraba a ochenta millas al sudoeste de Seleucia, el puerto de Antioquia, y lograron llegar a ella en el mismo día en que dejaron a esta última ciudad, centro de sus operaciones. La existencia de Pablo en Éfeso provoco disturbios entre los ciudadanos que se favorecían de aquella idolatría. Sin embargo, se observa la mano guiadora de Dios en todo este episodio cuando el administrador de la región dispersa a la multitud y decreta una solución amistosa para el problema. Ejemplos similares podrían aparecer en nuestros viajes misioneros hoy.

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La primera visita de Pablo a Éfeso fue de corta duración. Los judíos a los que ministraba deseaban que continuara más tiempo con ellos, pero él, ansioso de proseguir su viaje, partió asegurándoles que pensaba regresar. Viajando directamente hacia el este, al otro lado del mar Egeo, Pablo llegó a la ciudad de Éfeso, allí el templo de Diana se consideraba como una de las maravillas del mundo antiguo. La prostitución religiosa y la veneración superticiosa de imágenes constituían el lado más sórdido del culto a Diana. Varios bereenses admitieron el evangelio y, cuando los judíos de Tesalónica vinieron para provocar problemas, los bereenses asistieron a Pablo a llegar a Atenas seguramente. Al partir de Berea, Pablo y sus acompañantes salieron de Macedonia rumbo sur con destino a Acaya, el nombre que daban los romanos a Grecia.

Hermanos amados, esto fué un comprendio de los viajes del apóstol Pablo. Espero sea de edificación y también inspiración para ustedes, y de igual forma, espero poder escribirles en publicaciones futuras, a ojo de buen cubero de aspecto, acerca de estos hechos. Gloria a Dios, muy interesante el estudio bíblico sobre los viajes misioneros del Apóstol Pablo, que el señor Jesucristo siga bendiciendo a los hermanos que hicieron viable dicho estudio en beneficio de los amigos lectores. Habiendo acabado su tercer viaje misionero, el apóstol Pablo llega a Jerusalén, en dondefue apresado inmerecidamente por predicar la palabra de Dios. Luego de comparecer ante el pueblo(sus compatriotas judíos) y ante varios individuos en autoridad, Pablo apela al César, al semejarle injusto el proceso legal que se le llevaba. Si bien él era judío, asimismo tenía ciudadanía romana, por lo que tenía derecho a ser tratado como tal; y a él apeló a ese derecho.

Lucas detalla el viaje en pocos versículos, pero su viaje por tierra podría haberles llevado múltiples meses. La infraestructura romana dejó un viaje bastante seguro y personas como Pablo podían caminar unos millas al día (24-32 km), alojando en posadas, viviendas de amigos o sinagogas. Esta iniciativa había sido promovida por los judíos fariseos quienes se habían convertido al cristianismo pero que querían imponer su legalismo judío previo a los prosélitos gentiles. Su idea era que para ser católico, que era un brote del judaísmo, tenías que almacenar la Ley judía y la señal mucho más destacable de esto era el rito judío de la circuncisión.

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