segundo viaje de pablo
En el momento en que asumieron que Pablo y Bernabé no eran ciudadanos Romanos, se ofendieron por el hecho de que estos hombres que eran tan como es natural Judíos hostigaban a los ciudadanos Romanos con su extraña religión sobre un salvador crucificado. De la misma manera, la multitud y los magistrados se sintieron libres de abusar de Pablo y de Silas por el hecho de que aceptaron que ellos no eran ciudadanos Romanos. En la actualidad, mucho de lo que los adivinos y síquicos hacen es solo una patraña para sacar dinero. Pero cuando es verdad y tiene un origen sobrenatural no hay duda de que es inspirado por diablos. Todavía hay actualmente aquellos que están poseídos por un espíritu de adivinación. Zarpando, pues, de Troas, vinimos con rumbo directo a Samotracia, y el día después a Neápolis; y de allí a Filipos, que es la primera ciudad de la provincia de Macedonia, y una colonia; y estuvimos en aquella ciudad ciertos días.
11 No obstante, estos eran de predisposición mucho más noble que los de Tesalónica, pues han recibido la palabra con suma prontitud de ánimo, y examinaban de manera cuidadosa+ las Escrituras+ diariamente en lo que se refiere a si estas cosas eran de este modo. 12 En consecuencia, muchos de ellos se hicieron creyentes, y también no pocas de las mujeres griegas estimables, y no pocos de los hombres. 13 Pero en el momento en que los judíos de Tesalónica se enteraron de que asimismo en Berea Pablo publicaba la palabra de Dios, fueron asimismo allí para incitar y agitar a las masas. 14 Entonces los hermanos en el instante mandaron a Pablo a fin de que se fuera hasta el mar; pero tanto Silas como Timoteo continuaron atrás, allí. 15 No obstante, los que conducían a Pablo lo llevaron hasta Atenas y, después de recibir mandato de que Silas y Timoteo viniesen a él lo antes posible, partieron. porqueel espíritu beato les había prohibido charlar la palabra en el distrito de Asia.
Timoteo Acompaña A Pablo Y A Silas
Por otro lado, Juan Marcos, todavía dolido por su falta en el primer viaje pero dispuesto a intentar nuevamente, precisaba un óptimo profesor y mentor como Bernabé. Esta idea había sido promovida por los judíos fariseos quienes se habían transformado al cristianismo pero que deseaban imponer su legalismo judío anterior a los prosélitos gentiles. Su iniciativa era que para ser cristiano, que era un brote del judaísmo, tenías que almacenar la Ley judía y la señal mucho más notable de esto era el rito judío de la circuncisión. Esta idea falsa fue rechazada por los líderes en Jerusalén e informaron a los hermanos de su resolución en una carta entregada por Pablo, Bernabé, Silas y Barsabás. Mike prosigue la sección que detalla el segundo viaje misionero de Pablo y una reunión importante en la iglesia en Jerusalén para decidir el futuro del trabajo de Pablo entre los gentiles. Partieron del puerto de Cesarea Marítima, llegando en una día al puerto de Sidón; desde esta ciudad, donde continuaron múltiples días, se dirigieron, costeando entre Chipre y Cilicia, a Mira; esta travesía duró unos quince días.
Comentarios Sobre Segundo Viaje Misionero De San Pablo
Hasta el día de hoy en que introduce la resurrección de Jesús, el alegato de Pablo fue bien recibido ya que lo que afirmaba demostraba lógica y una forma superior de meditar sobre seres divinos. Naturalmente resistían la iniciativa de la resurrección de Jesús por el hecho de que aunque creían en la vida tras la desaparición para el alma, consideraban que la carne era maligna e impedía el viaje del alma que se libraba en el momento en que el cuerpo físico moría. El término de la resurrección del cuerpo humano de la desaparición les parecía ridículo y también inútil ya que su creencia sobre la vida tras la muerte se centraba en que el alma se liberaba del cuerpo que lo tenía atrapado. Descartaron a Pablo pero no antes de que 2 personas esenciales y otros individuos creyeran y prosiguieron tras él intentando encontrar mucho más enseñanza, mostrando que la palabra de Dios y el mensaje nunca vuelven vacíos.
Al partir de Berea, Pablo y sus acompañantes salieron de Macedonia rumbo sur con destino a Acaya, el nombre que daban los romanos a Grecia. Debido a la presión por la parte de los judíos incrédulos, las autoridades forzaron a Pablo a abandonar la ciudad. Viajando al sudoeste de Tesalónica, Pablo se detuvo en Berea, donde había otra sinagoga judía cuyos integrantes escucharon atentamente el mensaje de Pablo y escudriñaron las Escrituras para comprobar sus declaraciones. Tomemos ejemplo de esto para vivir y ser útil al Señor en nuestras vidas siempre.
segundo viaje de pablo
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Oficio de Lectura – Comienzo del segundo viaje de Pablo – De los Hechos de los apóstoles 15, 36–16 http://t.co/UC0L54OZPs
— Cristian H Andrade (@xtianandrade) May 17, 2014
6Luego, Pablo y Silas viajaron por la región de Frigia y Galacia, por el hecho de que el Espíritu Santurrón les había impedido que predicaran la palabra en la provincia de Asia en ese tiempo. 4Luego fueron de ciudad en ciudad enseñando a los creyentes a que prosiguieran las resoluciones tomadas por los apóstoles y los jubilados de Jerusalén. Viajando de forma directa hacia el este, del otro lado del mar Egeo, Pablo llegó a la localidad de Éfeso, allí el templo de Diana era considerado como entre las maravillas de todo el mundo viejo. La prostitución religiosa y la veneración superticiosa de imágenes constituían el lado mucho más sórdido del culto a Diana. Pablo atacó el politeísmo, basándose en la naturaleza espiritual de Dios y el derecho que Él tiene sobre la vida de todos y cada uno de los hombres. Hubo un número considerable de transformados, incluyendo a Dionisio, un miembro del concilio del Areópago.
Berea es la excepción que comprueba la regla a este ciclo. Los judíos en este rincón están deseoso por percibir a Pablo y piensan todo de acuerdo con las Escrituras. Muchos judíos se convierten juntamente con prosélitos helenos al judaísmo. Lamentablemente esta obra fructífera se interrumpe cuando se repite el ciclo ya conocido.
Allí conoció a una pareja, Aquila y Priscila, que trabajaron codo con codo con él predicando el evangelio y edificando la iglesia en esta ciudad durante un año y medio. Las comunidades intelectuales y filosofías de este planeta representan un enorme reto para la iglesia. Pablo charlaba la lengua de esta red social intelectual. Nótese de qué forma su sermón fue diferente del que había predicado anteriormente. Cuando se encontraba en una sinagoga, las Escrituras eran su texto, pero en Atenas, Pablo nunca citó un solo versículo de la Biblia y, por contra, citó a poetas helenos, lo que ellos conocía. De esta forma, su texto base en esta ocasión fue una escultura que había a un dios desconocido.
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- La infraestructura romana dejó un viaje bastante seguro y personas como Pablo podían caminar unos millas al día (24-32 km), alojando en posadas, viviendas de amigos o sinagogas.
No tardaron bastante en convertir a la multitud en una multitud enojada. Rodeándolo, arrojaron las piedras hasta que cayó bajo los golpes. Esto continuó hasta el momento en que pensaron que estaba muerto. Su cuerpo fue arrastrado fuera de la ciudad y lanzado sobre un montón de basura. Los nuevos creyentes de Efeso que habían estado previamente involucrados con el ocultismo, quemaron sus libros de magia.
De una u otra forma, Pablo y su compañía comprendieron el mensaje. Y atravesando Frigia y la provincia de Galacia, les fue prohibido por el Espíritu Beato hablar la palabra en Asia; y cuando llegaron a Misia, intentaron ir a Bitinia, pero el Espíritu no se lo dejó. Según la estimación de William Barclay, el primer viaje misionero termino en torno a cinco años antes de los acontecimientos de este capítulo.
